「分断」という言葉を疑う

「社会の分断」という言葉が頻繁に口にされるようになった。だが、分断そのものを問題視する前に、私たちは何によって分断されているのかを問わねばならない。経済格差や政治的対立はしばしばその原因として挙げられるが、それらはむしろ、より根深い変化の表れにすぎない。 かつて人々は、家族や地域、職場といった中間集団に否応なく組み込まれ、そこで異なる意見や価値観に触れることを余儀なくされていた。中間集団は息苦しいものでもあったが、同時に、自らの信念を相対化する場でもあった。ところが、都市化と流動性の高まりのなかで、そうした集団の拘束力は弱まり、人は自ら選んだ似た者同士の関係のなかで暮らすようになった。 この変化を単純に「自由の拡大」と喜ぶことはできない。自ら選んだ関係は心地よいが、そこでは自分の意見が常に肯定される。異論にさらされる機会が失われれば、人は自分の見方を唯一の正しいものとみなしやすくなる。分断とは、意見の隔たりそのものではなく、隔たりに気づく回路が失われた状態を指すのではないか。 だとすれば、必要なのは分断を埋めるための対話の呼びかけではない。異質な他者と否応なく交わらざるを得ない場を、いかにして意図的に作り出すかという制度設計の問いである。

“社会分裂”这个词如今屡屡被提及。然而，在把分裂本身当作问题之前，我们必须追问：我们究竟因何而分裂。经济差距和政治对立常被视为其原因，但它们其实不过是更深层变化的表现而已。 从前，人们无可选择地被编入家庭、地域、职场等中间团体之中，并在那里被迫接触不同的意见和价值观。中间团体虽然令人压抑，但同时也是使自己的信念相对化的场所。然而，随着城市化与流动性的提高，这类团体的约束力减弱，人们开始生活在由自己选择的、与自己相似的人的关系之中。 我们不能简单地把这种变化当作“自由的扩大”而沾沾自喜。自己选择的关系固然舒适，但在其中自己的意见总是得到肯定。一旦失去置身于异见之中的机会，人就容易把自己的看法视为唯一正确的。所谓分裂，或许并非意见上的隔阂本身，而是指察觉这种隔阂的回路已经丧失的状态。 若果真如此，需要的就不是为弥合分裂而发出的对话呼吁，而是一个制度设计的问题：如何有意识地创造出不得不与异质他者交往的场所。